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Hinweise für x gegen eine zahl «das sein und das nichts» von zeitungstexten

hat sich entschieden, den Ausgang aus der Falle der Krankheit — des Alters — der Tod zu suchen. Nach einigen Versionen, er hat auch den Einsiedler begegnet, was es über die Möglichkeit auf einen Gedanken gebracht hat, die Leiden dieser Welt zu überwinden, die einsame und beschauliche Lebensweise führend.

Das, wie es zu erreichen, sagt die vierte Wahrheit, die den oktalen edlen Weg bezeichnet: “Dieser vortreffliche oktale Weg ist dies: die richtigen Blicke, die richtigen Absichten, die richtige Rede, die richtigen Handlungen, die richtige Lebensweise, die richtigen Bemühungen, das richtige Begreifen und die richtige Konzentration”.

Zu Ende des zweiten Jahrtausendes der modernen Zivilisation aller fünf Milliarden der auf der Erde lebenden Menschen glauben. Ein glauben an den Gott, andere — darin, dass es Es nicht gibt; die Menschen glauben an den Fortschritt, die Gerechtigkeit, die Vernunft. Der Glaube ist der wichtigste Teil der Weltanschauung des Menschen, seiner lebenswichtigen Position, der Überzeugung, der ethischen und moralischen Regel, der Norm und dem Brauch, nach denen — innerhalb genauer ist deren — er lebt: gilt, denkt und fühlt.

Die Welt für die Buddhisten ist ein ununterbrochener Strom der Geburten, der Tode und der neuen Geburten, des Entstehens, der Zerstörung und des neuen Entstehens. Zu ihm ist es ganz lebendig und nicht lebendig auf allen Niveaus der Existenz zugezogen. Wie sich die Buddhisten die Einrichtung der Welt vorstellten?

Der Buddhismus unterrichtet, dass das Wesen des Menschen unveränderlich ist; unter Einfluß seiner Taten ändert sich nur das Dasein des Menschen und die Wahrnehmung der Welt. Schlecht handelnd, erntet er die Krankheiten, die Armut, der Erniedrigung. Gut handelnd, schmeckt die Freude und.

Der Buddhismus erkennt die Existenz der unerschöpflichen Zahl — in verschiedenen Welten und in verschiedenen Zeiträumen an. Ist der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft. Es gibt die Gruppe in Tausend ; es geben, verkörpernde verschiedene Tätigkeitsarten und die Naturerscheinungen; der Heilung und des Lichtes, der unbesiegbaren Wahrheit und ökumenisch, kosmisch. Aber nur für einen von ihnen — wer ein Lehrer der Menschheit wurde, — ist dieses Epitheton erste und dem Hauptnamen.

Und,, die vortreffliche Wahrheit darüber, dass das Leiden den Grund hat. Es ist der Durst, der zur Wiedergeburt führt, mit dem Genuss verbunden ist und der Leidenschaft, findend das Vergnügen jenes in einem, so in anderem. Der Durst findet drei Arten statt: der Durst der sinnlichen Vergnügen, der Durst der Wiedergeburt, der Durst der Existenz.

Laut der ersten Wahrheit, die ganze Existenz des Menschen ist das Leiden, das Unbefriedigtsein, die Enttäuschung. Sogar die glücklichen Momente seines Lebens bringen zum Leiden letzten Endes, da sie mit "von der Absonderung mit angenehm verbunden sind”. Obwohl das Leiden universell ist, ist es kein unsprünglicher und unvermeidliche Zustand des Menschen, da den Grund — den Wunsch oder den Durst der Vergnügen hat, — die der Anhänglichkeit der Menschen zur Existenz in dieser Welt bildet. Es ist die zweite edle Wahrheit dies.

Der Glaube — die universelle Eigenschaft der menschlichen Natur. Die moderne Wissenschaft meint, dass "der Mensch vernünftig" 30-40 Tausend Jahre rückwärts erschienen ist. Etwa verhalten sich dazu der Zeit aufgedeckt von den Gelehrten die Zeichnungen und die Alltagsgegenstände, die schon die Existenz des Glaubens meinen.

Ebenso wie im Teich, der die blauen Lotusblumen zuwuchs, oder im Teich, der die roten Lotusblumen zuwuchs, oder im Teich, der die weißen Lotusblumen zuwuchs, ein Lotusblumen, die im Wasser geboren sind, wachsend im Wasser, über dem Wasser, andere, geboren im Wasser, wachsend im Wasser nicht hinaufsteigen, stehen in gleicher Höhe mit der Oberfläche des Wassers, und, dritte, geboren im Wasser, wachsend im Wasser, über dem Wasser hinaufgestiegen, stehen so dass ihr Wasser nicht betrifft ”.

Wichtigst für die Buddhisten ist der Begriff — es verkörpert das Lernen des Buddhas, die höchste Wahrheit, die er allen Wesen geöffnet hat. “” bedeutet "die Stütze", “buchstäblich, was unterstützt”. Das Wort “” bedeutet im Buddhismus die moralische Tugend, sind moralisch und die geistigen Eigenschaften des Buddhas vor allem, die die Gläubigen nachahmen sollen. Außerdem sind endliche Elemente, auf die, vom Gesichtspunkt der Buddhisten, der Strom der Existenz abstürzt.